華夏文化
網頁
(移至...)
首頁
先秦
孔子
論語
天命
和同
神話寓言
鬼神
孟子
中庸
荀子
法家
商鞅
墨子
兼愛
道家
老子
莊子
名家
佛教
道教
王演洲
宋明理學
清代經學
大陸文化
▼
2018年12月26日 星期三
《觉者》 蔡志忠(全)丨梁注庄子
›
2018年12月25日 星期二
正是時候讀莊子 01 逍遙遊 (一) ─ 北冥有魚
›
2018年12月22日 星期六
大陸去政治化時期革命文學的政治氛圍 - 2)利用小說反黨,是一大發明
›
中華人民共和國成立後,毛澤東在 50年代發動了多次在文學領域內的批判運動,其中最重要的有:195051 年對電影《武訓傳》的批判、1954–55年對俞平伯《紅樓夢研究》和胡適的批 判、1955年對胡風集團的批判、1957年文藝界的反右派運動和對丁玲、馮雪峰反黨集團的批判。此外,...
2018年12月16日 星期日
蔣勳主講「莊子,你好:逍遙遊」
›
大陸去政治化時期革命文學的政治氛圍 - 1)歌頌文學
›
在當代中國,文學和政治的關係異常密切。一方面,活躍於政治舞台的人物,會利用文學來確立意識形態的正統性地位,鞏固自己的統治;另一方面,作家寫什麼,也有意無意地回應着 當時的政治發展,文藝評論者對作品的褒貶,往往會以政治標準來衡量。即使 70年代末80年代初改革開放以後,文學作品的...
2018年12月5日 星期三
漢儒尊《詩》、《書》為經,有何取義?
›
戰國期間,「經」泛稱一般著述。如墨家的《墨經》、道家的《道德經》、小說家的《山海經》、占星家的《星經》、醫家的《內經》等。 漢儒尊崇孔子,因《詩》、《書》、《禮》、《易》為孔子所整理,而《春秋》則為孔子所作,故尊為《五經》。 漢儒發揮「經」字所含綱領之義。
2018年12月3日 星期一
大陸革命文學中的敘事風格:從新舊矛盾到階級鬥爭主線
›
大陸解放初期到 60 年代的中國文學創作,就主題來說,大多以社會主義革命和建設為中心,映襯出建國前後中國社會面貌的不同,儘管主題相近,但不同時代的作品的敘事風格,卻逐漸 出現變化,這些在內容和形式層面上的變化,實際上也反映了不同作家對革命運動和社會變遷的關係提出了不同的解釋。 ...
大陸革命文學中的人物塑造:英雄、正面人物與反面人物
›
在新中國的歷史環境中,謳歌人民群眾的革命精神,刻畫他們過去的苦難和今天的幸福,成為當時文學創作的主要內容,塑造獻身於社會主義建設的正面人物的形象,也就成為當時的作家非常樂意承擔的任務。 在五四新文化運動時,在如何描寫人物的問題上,主要關注要寫出人物的性格,要寫得逼真和可信,...
2018年11月30日 星期五
階級與政黨的中國新文化 - 毛澤東《新民主主義論》
›
要理解 1949 年後中國的文化政策和發展,不能從 1949 年開始,而必須追溯到中國共產黨在 49 年以前的歷史。中國共產黨的文化理論建基於其以階級理論對中國社會的性質所作出的分析上。我們可以說,共產黨提倡的文化,實際上就是其認識與界定的無產階級的文化。 中國共產黨也不是...
2018年11月26日 星期一
精英與群眾的中國新文化
›
在一些教育家提倡 “ 中國本位 ” 的文化建設的同時,部分知識分子質疑的卻不是 “ 中國與否 ” 的問題,而是誰的中國文化的問題。他們漸次發現,作為知識分子的自己,一直以來都抱有一種傳統士大夫的優越感。他們感到有需要放下讀書人的身份,到民間去吸取民間文學的養分,遂開展了一波又一波...
›
首頁
查看網路版