明代崇拜城隍達到極盛，明太祖朱元璋年少遇上大瘟疫，父母雙亡，孤苦無依下只好入寺為僧，後寺中缺食，才在遊方乞食中投入軍隊，他經歷過顛沛流離的艱苦生活，所以即位後對百姓比較厚寬，由於他當過和尚，懂得「輪迴思想」及「神鬼之說」，為了統治這麼大的國家，他大幅改變了城隍廟的功能，藉著「輪迴思想」及「神鬼之說」，教化先民，以安定社會。
明太祖曾親詔劉三吾：「朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以鑒察民之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能倖免。」更冊封京都、府、州、縣四級城隍，縣以下不設城隍，由土地公來管理。各級城隍神都有不同爵位和服飾，各地最高官員需定期主祭。
明太祖曾就「治國之道」對大學士宋濂說：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，從此城隍爺從城池守護之神，變成掌管凡人一生善惡記錄，並做審判及懲處之神，於是所有的城隍廟都變成陰森肅穆，除了判官巡撫，還有牛頭馬面等勾魂拘魄等鬼神，一如陰間公堂，堂上高懸著“爾來了”匾額，使先民心中生畏，不敢造次。清朝時代，對城隍的崇信更是有增無減，清初，通令各省、府、廳、縣建造城隍廟，並列入國家祀典。
若說古代縣太爺是陽官，管理人間政務，那城隍爺就是陰官，管理陰間政務，為了達到明太祖所言：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，所以城隍爺每年都要出巡轄區，美其名是替地方驅除兇神惡煞，其實是帶著一高一矮、一白一黑的七爺八爺，以及手持手銬腳鐐的牛頭馬面，「使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，輔助縣太爺（陽官）轄區平安。
明太祖曾親詔劉三吾：「朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以鑒察民之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能倖免。」更冊封京都、府、州、縣四級城隍，縣以下不設城隍，由土地公來管理。各級城隍神都有不同爵位和服飾，各地最高官員需定期主祭。
明太祖曾就「治國之道」對大學士宋濂說：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，從此城隍爺從城池守護之神，變成掌管凡人一生善惡記錄，並做審判及懲處之神，於是所有的城隍廟都變成陰森肅穆，除了判官巡撫，還有牛頭馬面等勾魂拘魄等鬼神，一如陰間公堂，堂上高懸著“爾來了”匾額，使先民心中生畏，不敢造次。清朝時代，對城隍的崇信更是有增無減，清初，通令各省、府、廳、縣建造城隍廟，並列入國家祀典。
若說古代縣太爺是陽官，管理人間政務，那城隍爺就是陰官，管理陰間政務，為了達到明太祖所言：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，所以城隍爺每年都要出巡轄區，美其名是替地方驅除兇神惡煞，其實是帶著一高一矮、一白一黑的七爺八爺，以及手持手銬腳鐐的牛頭馬面，「使人知畏，人有所畏，則不敢妄為！」，輔助縣太爺（陽官）轄區平安。
丁紹傑先生 投稿
2017-9-19
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