殷末周初思想概略

殷末周初至孔子前的思想，雖然材料比較零碎不全，但也隱隱看到一些發展線索。古老的天命觀，認為上帝或天神是主宰一切的，衪能命令誰來統治天下，也能命令另一人去代替原來的統治者。於是慢慢地又感到天命並不是永遠固定不變的，而且衪是會選擇修德的人，得民心的人作天子的。

接著，出現陰陽五行觀，認為兩種對立力量，五類物質互相激盪、交合能化生萬物，形成自然界、社會及其變化發展。 史伯結合這些觀點，提出「和實生物，同則不繼」的重要思想，並以此說明朝代更替的原因。晏嬰把這些思想運用到君臣關係上，後來孔子也繼承此種思想，認為只喜歡「同」，便是「一言喪邦」，並把「和」、「同」看成是君子、小人分別的標誌。

管仲「倉廩實而知禮節」的觀點，劃出溫飽與教化兩個既區別又相關的步驟；「上服度則六親居固」開始包含孕育禮治的觀念；他對禍福、敗成轉化的認識，對老子思想的形成，應有啟發作用。